14.下面是對(duì)全文的解說(shuō)，選出不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。

A.從“最有意思”、“算是達(dá)到了‘大道無(wú)形’的境界”等文字，我們可以看出作者對(duì)劉邦是很欣賞的。

B.作者在探討生存的秘密時(shí)，將話題扯到宗教上，而且充分地展開。在肯定了佛教的同時(shí)也否定了道教。

C.我們知道，著名學(xué)者房龍?jiān)谏蟼€(gè)世紀(jì)初就高揚(yáng)“寬容”的大旗。但是，時(shí)過(guò)境遷，在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，還竭力提倡寬容，就連作者也覺得是不合時(shí)宜的做法。

D.奧賽羅的悲劇發(fā)源于它的多義和嫉妒，麥克白的毀滅則是他沉醉于貪欲和野心的結(jié)果。莎士比亞以如椽之品，對(duì)我們尋求生存的秘密是很有益處的。

E.本文旁征博引，古今中外盡在視野之中，通篇充滿辯證的哲學(xué)思考，給讀者以啟迪。

15.作者認(rèn)為少林的人比起武當(dāng)最大的區(qū)別是什么?

四、閱讀下面的文言文，完成16—18題。(25分)

馬周少落拓，不為舟里所敬，補(bǔ)州助教，頗不親事。刺史達(dá)奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，為浚儀令崔賢育所辱，遂感激，西之西安，止于將軍常何家。貞觀初，太宗命文武百官陳時(shí)政利害，何以武吏不涉學(xué)，乃委周草狀。周備陳損益四十余條，何見之，驚曰：“條目何多也?不敢以聞。”周曰：“將軍蒙國(guó)厚恩，親承圣旨，所陳利害，已形翰墨，業(yè)不可止也。將軍即不聞，其可得耶?”何遂以聞。太宗大駭，召問(wèn)何，遽召周與語(yǔ)，甚奇之。直門下省，寵冠卿相，累遷中書令。周所陳事：六街設(shè)鼓以代傳呼，飛驛以達(dá)警急，納居人稅及宿衛(wèi)大小交，即其條也。太宗有事遼海，詔周輔皇太子，留定州監(jiān)國(guó)。及凱旋，高宗遣所留貴嬪承恩寵者迓于行在。太宗喜悅高宗，高宗曰：“馬周教臣耳。”太宗笑曰：“山東輒窺我”。錫賚甚厚。及薨，太宗為之慟，每思之甚，將假道術(shù)以求見，其恩遇如此。初，周以布衣直門下省，太宗就命監(jiān)察里行，俄拜監(jiān)察御史。“里行”之名，自周始也。

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線文字的大意。

17.馬周到長(zhǎng)安前后的境遇有什么不同?

18.文中表現(xiàn)馬周出眾才能有哪些?(用文中語(yǔ)句做答)

閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢不相識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

19.這首詞的題是“記夢(mèng)”，詞人在夢(mèng)中夢(mèng)到了什么?表現(xiàn)了怎樣的思想感情?

答：

20.用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。結(jié)合這首悼亡詞的內(nèi)容，概述作者運(yùn)用什么藝術(shù)手法表情達(dá)意的?

答：

五、作文(60分)

21. 一位小學(xué)教師要學(xué)生在方格本上寫字母“dɑ”，要求寫滿一篇。結(jié)果有一個(gè)小孩寫了一個(gè)大大的“ɑD”字，這個(gè)字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)他“偷懶”、“胡鬧”。談?wù)勀愕目捶ǎ簧儆?00字。

22.現(xiàn)實(shí)生活中 ，孤立的人不是社會(huì)人，孤立的人是無(wú)法生存的，一個(gè)人每一天都和別人進(jìn)行者有意或無(wú)意的合作，在合作中生活、學(xué)習(xí)、工作。

請(qǐng)以“合作”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于600字。

當(dāng)前學(xué)歷 初中 高中 專科 本科 其他 需求學(xué)歷 專科 本科 獲取方案 OR 點(diǎn)我咨詢 點(diǎn)我關(guān)注 點(diǎn)我加群